有這么一句話：“人活于世，各有天命。”
(資料圖)
每個人的天命，其實都是不一樣的。有些人的天命，偏向于做大事；有些人的天命，偏向于做小事；有些人的天命，偏向于平平淡淡。
做大事，不一定就好。做小事，不一定就沒出息。其實，不管是做大事，還是做小事，只要符合自己的使命，那就可以了。
就像一個普通人，他無法成就一番大事業，但他盡職盡責，照顧好自己的家庭，做好自己的本分。也許，他這一生，會活得特別幸福。
當然，接納真實的自己，那是很難做到的。對于絕大多數人來說，唯有過了50歲，清楚了自己的“天命”，才有機會走向生命的正軌，活得更加真實。
要知道，天命之人，身懷貴氣。一個人的身上，如果有這些天命，相信老天會暗中照顧他。
一、有著“和光同塵”的智慧，是一種境界。
老子在《道德經》中寫道：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，讓其跟塵埃融為一體。總結為四個字，便是“和光同塵”，讓人與自然相互融合在一起。
在什么環境當中，就做什么事兒，不違背自然的規律。這，便是日常的“和光同塵”。在時代的洪流當中，順勢而為。這，便是歷史的“和光同塵”。
不少人都覺得，為什么要順勢而為呢？難道說，就不能逆道而行嗎？所有的逆道而行，就跟南轅北轍一般，永遠都到不了目的地。
比如說在職場當中，員工不可能跟老板對著干。比如說在單位，上司說什么，下面就得做什么。否則，這當中的秩序就會出現混亂。
人，到了一定的年紀，可以隨心融入到不同的環境當中，瀟灑自由地做人。如此，便是人生之大境界。
二、有著“為而不爭”的智慧，會被老天庇佑。
有一個詞，那是特別矛盾的——為而不爭。大致意思是，做事情，要盡心盡力，但一定不要跟別人爭。
盡心盡力，跟“強求強爭”，不就是一對矛盾嗎？為什么還會有“為而不爭”這樣的說法呢？
其實，我們都理解錯了。所謂的“為而不爭”，從表面上看，是不跟別人爭的意思。可實際上，是勸我們要低調做人，盡量不要招惹太多的仇人。
賺錢的時候，我們可以在背地里發大財。只是，在明面上，我們不要讓任何人知道，哪怕是親戚，也不要說實話。如此，別人不了解你，自然就不會針對你。
在這個“見不得人好”的年代當中，“為”很容易做到，但“不爭”就很難做到了。要知道，越是跟別人爭，越是高調，就越是倒霉。
在江湖當中求生存，拼的不是表面上做了什么，而是背地里有什么操作，有什么安身立命的智慧。如此，才是真相。
三、做到“問心無愧”，此生就無憾了。
豐子愷先生說過，無愧于天，無愧于地。無怍于人，無懼于鬼。這樣，人生。
人這輩子，說簡單也簡單，說復雜也復雜。簡單在于，只要不愧對天地，不愧對良心，不愧對生養我們的父母，那我們這輩子就無憾了。
這所謂的“問心無愧”，說起來很簡單，做起來就特別難了。在現實當中，身不由己的事兒多了，又有誰能完全控制自己的所作所為呢？
所以，天道就給了人們一個基本的原則，只要不傷害別人，自然就對得起天地良心了。
有道是“害人之心不可有，防人之心不可無。”人要有兩顆心。一顆心秉持善良，不傷害身邊的一切人與事兒；一顆心充滿防備，不輕易被別人傷害。
人這輩子，不一定要大富大貴，也不一定要功成名就，但一定要“問心無愧”。這四個字，是無數人終其一生的追求。
四、擁有“慎始善終”的人生，此生足矣。
孔子說過，時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。
時也命也，那是誰都無法改變的定數。慎始善終，這才是我們要做的事兒。后面談到的“盡人事”，其實也是對“慎始善終”的補充。
慎始善終，分為兩部分。第一部分，便是慎始，我們要謹慎地開始，凡事三思而后行，不要過分隨便。
第二部分，便是善終。人，能夠清清白白，毫無痛楚地離開，那就是一種巨大的福報了。人之所以要追求“問心無愧”，就是為了得以善終。
要想得以善終，其實很難。比如那些作惡多端的人，到了晚年就疑神疑鬼，連覺都睡不著，那他們真的能得以善終嗎？不見得。
所以說，人這輩子，無論擁有了什么天命，都需要“慎始”，以此求得“善終”。一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
