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      君問歸期 未有期_君問歸期未有期詩名

      發布時間:2023-06-10 02:37:41  |  來源:互聯網  

      1、展開全部 作者:李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

      2、出自晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。


      (資料圖)

      3、何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

      4、賞析  在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里,這首的題目為《夜雨寄內》,意思是詩是寄給妻子的。

      5、從詩中“巴山”一語看來,詩寫于巴蜀之地。

      6、李商隱曾經應聘到四川,任東川節度柳仲郢的幕僚,時間是唐宣宗大中六年(公元852年)。

      7、先于此一年,李商隱的妻子卻已故去。

      8、給李商隱詩集作箋注的清代人馮浩,盡管認為詩題不必改作“寄內”(因為“集中寄內詩皆不明標題”),但內容卻是“寄內”的。

      9、為此,他把詩的寫作時間,推前至大中二年(公元848年)。

      10、按馮浩考證,李商隱這一年是在桂州(今廣西桂林)鄭亞的幕府。

      11、當年鄭亞由于政敵的誣陷,被貶為循州刺史。

      12、李商隱未去循州,由水路經長沙,于次年回到長安。

      13、馮浩認為在歸途中李商隱曾經“徘徊江漢、往來巴蜀”,“于巴蜀間兼有水陸之程”。

      14、《夜雨寄北》就是寫在歸途中經過巴蜀時。

      15、近人岑仲勉、陳寅恪曾經指出關于巴蜀之程的說法是不正確的。

      16、其實,馮浩也沒有說得太死。

      17、他含糊地說,李商隱這時到過巴蜀,“玩諸詩自見,但無可細分確指”。

      18、可見,通常把《夜雨寄北》,說是李商隱寄給自己妻子的;這一說,似還可再斟酌。

      19、  李商隱的一生是不幸的。

      20、他剛剛踏入仕途,就被卷進了牛、李的朋黨之爭中。

      21、(牛,牛僧孺;李,李德裕。

      22、朋黨,官僚集團。

      23、)852年隨柳仲郢入蜀,實屬迫不得已。

      24、仕途多艱,妻子早逝,心境是悲涼的。

      25、幾年以前,當他在徐州盧循正幕府時,他頗為躊躇滿志。

      26、“且吟王粲從軍樂,不賦淵明歸去來。

      27、”(《贈四同舍》)到四川以后,這種樂觀情緒消失了。

      28、“三年苦霧巴江水,不為離人照屋梁。

      29、”(《初起》)他斷絕了與外界的交往,甚至與同府的幕僚也沒有什么交誼。

      30、《夜雨寄北》,寫得一往情深,而且詩寄的“君”,關切地問著他的歸期,他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。

      31、這個“君”,至少具備三個條件。

      32、一,以往過從較密;二,此刻仍有詩書交往;三,彼此心心相印。

      33、從現存的李商隱的詩文看來,有一個人可以成為這樣的“君”,那就是晚唐的詞人溫庭筠。

      34、李商隱在徐州幕時,溫曾有詩“秋日旅舍寄義山李侍御”。

      35、李商隱在四川時,也有三首詩寄贈溫。

      36、溫的出身較李要名貴些,是唐初宰相溫彥博的裔孫,但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑,晚年才做了方城尉與國子助教。

      37、如果沒有相反的證據,大概可以說,《夜雨寄北》,是李商隱在梓州幕府時寫給溫庭筠的。

      38、這樣,或許能更為精細地品味出詩中蘊含的情感內容。

      39、  “君問歸期未有期”,詩一開始,就擺出了不可解脫的矛盾。

      40、歸期的希望與未有期的失望,兩相對立。

      41、悲愴沉痛,籠罩全篇。

      42、“巴山夜雨漲秋池”,表面上看,是即景點題。

      43、但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒,渲染得更形象、更濃郁了。

      44、獨在他鄉異域的巴山,是秋天,又是深夜,又是夜雨。

      45、這一情境本身就是令人傷感的。

      46、尤其是“漲秋池”三字,秋雨綿綿,把池水都漲滿了。

      47、詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面,調動讀者的想象,似乎秋池里漲的不是秋水,而是詩人難以解脫的痛苦。

      48、  絕句雖屬短制,但也講究結構的技藝。

      49、前人有言,絕句大抵起承二句困難,然不過平直敘起為佳,從容承之為是。

      50、至如宛轉變化工夫,全在第三句。

      51、這首詩的第三句,就顯示了這種工夫。

      52、“何當共剪西窗燭”,宕開一筆,從眼前跳脫到將來,從巴山跳脫到北方(長安),用示現的修辭方法,寫出詩人的遐想。

      53、“共剪西窗燭”,可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭,相對如夢寐”的詩境,但是由夫婦化為友朋,活用了,情味更濃。

      54、“何當”二字,意思是“什么時候才能夠”,照應首句“未有期”,既有熱切地盼望,又有難以料定的惆悵。

      55、在情意上,與前兩句,似斷非斷。

      56、  第四句顯得更為精彩。

      57、“卻話巴山夜雨時”,是承“共剪西窗”而來,為順流之舟。

      58、在短小得只能有四句的絕句體裁里,毫不可惜地運用了重復句意,不能不謂之大膽。

      59、然而,再次出現的“巴山夜雨”,無單調之嫌,文意反而曲折深厚。

      60、如果說,前一句“巴山夜雨”是以景寫情,那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。

      61、它與“西窗剪燭”,組成一幅溫暖的動態畫面,表現了詩人對于歸期的向往,對于“君”的深厚友情。

      62、這給詩中增添了歡欣感。

      63、這種歡欣只是一種難以卜料的期待,因而示現于將來的欣慰,又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。

      64、我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍,但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。

      65、  李商隱的詩,特別是他晚年的詩,感傷情緒很濃。

      66、這種感傷反映了時代的黑暗,反映了他個人遭遇的不幸。

      67、《夜雨寄北》,雖然有些歡欣的折光,總的看來,也是感傷的。

      68、只是這種感傷表現得很曲折、很深沉。

      69、一句“巴山夜雨漲秋池”,隱含了多少豐富的潛臺詞。

      70、這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦,實在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁,隱含著對于現實的憤懣與絕望。

      71、  這首詩即興寫來,寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。

      72、語言是樸實的,在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。

      73、李商隱的大部分詩,辭藻華美,用典精巧,長于象征、暗示。

      74、這首《夜雨寄北》,表現了李商隱詩的另一種風格:質樸、自然,卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術特色。

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