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      致“白馬非馬”吳曉波:不要揣著明白裝糊涂

      發(fā)布時(shí)間:2023-01-12 12:52:53  |  來源:騰訊網(wǎng)  

      文|劉勝軍

      馬云的真正問題,不是貢獻(xiàn)夠不夠大,而是缺乏敬畏之心。道德經(jīng)云:人之所畏,不可不畏。

      吳曉波是一個(gè)很有意思的人。新年剛開始,吳曉波突然高調(diào)發(fā)文宣稱“既有時(shí)代的馬云,也有馬云的時(shí)代”,劍鋒直指《人民日?qǐng)?bào)》幾年前那句刷屏的評(píng)論:“沒有馬云的時(shí)代,只有時(shí)代中的馬云?!?/p>


      (資料圖片僅供參考)

      這樁公案要追溯到2020年馬云在外灘金融峰會(huì)的那次演講。想當(dāng)年,攜帶螞蟻金服即將創(chuàng)造人類有史以來最大IPO的超級(jí)光環(huán),馬老師是何等的意氣風(fēng)發(fā)、金戈鐵馬。唯一能打敗馬云的是馬云自己。果然,馬云“不負(fù)眾望”說了一句注定會(huì)后悔終身的話:“過去16年,螞蟻一直圍繞著綠色、可持續(xù)和普惠發(fā)展,如果綠色、可持續(xù)和普惠、包容的金融是錯(cuò)誤的話,我們將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)、一錯(cuò)到底?!?/p>

      哇塞,你以為你是誰?這話說的確實(shí)太狂了:螞蟻一定不會(huì)錯(cuò),那錯(cuò)的只能是監(jiān)管部門?在中國商業(yè)歷史上,敢如此和政府部門叫板的,馬云可謂“前無古人,后無來者”。

      在螞蟻金服IPO被喊停后,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)了一句很有內(nèi)涵的評(píng)論:“沒有馬云的時(shí)代,只有時(shí)代中的馬云?!?在我看來,這句話并不是否定或抹殺馬云的貢獻(xiàn),而是說任何人都不能被成功沖昏了頭腦,從自信走向自大,從自大走向狂妄。這么簡單的話,吳曉波居然聽不懂,或者說假裝聽不懂。

      在“吳曉波:到底有沒有“馬云的時(shí)代”?”這篇文章中,吳曉波充分施展了“白馬非馬”的詭辯術(shù)。吳曉波用一貫煽情的筆法寫道:

      ??如果我們承認(rèn),在思想領(lǐng)域有孔子的時(shí)代和柏拉圖的時(shí)代,在政治領(lǐng)域有漢武帝的時(shí)代和拿破侖的時(shí)代,在科學(xué)領(lǐng)域有牛頓的時(shí)代,在文學(xué)領(lǐng)域有李白和莎士比亞的時(shí)代,在音樂領(lǐng)域有貝多芬的時(shí)代——那么,為什么在商業(yè)領(lǐng)域,沒有亨利·福特的時(shí)代,沒有喬布斯的時(shí)代,沒有企業(yè)家的時(shí)代?如果沒有,要么是一種偏見,要么就是一種“身份羞辱”了。

      ??如果沒有馬云,我不相信中國會(huì)有阿里巴巴式的電商模式,同時(shí),很可能不會(huì)有支付寶這樣的產(chǎn)品,當(dāng)然也很可能沒有給他帶來了麻煩的螞蟻金服。

      所謂的“馬云的時(shí)代”,既指代的是以他為代表的中國互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)代史,以及這一代創(chuàng)業(yè)者的某些共性及特征,更概括為他以及他所創(chuàng)辦的商業(yè)事業(yè)的全部榮光和曲折。

      這兩段話有一大堆bug:

      第一,馬云的貢獻(xiàn),豈能與喬布斯、福特相提并論?中國的頭部互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),從新浪、搜狐、網(wǎng)易,到阿里、騰訊、百度,很大程度上都是“copy to China”的歷史階段產(chǎn)物。

      雖然他們做了大量符合中國市場的創(chuàng)新,但原始的概念依然是模仿國外的。世界上真正偉大的創(chuàng)新,一定是從0到1 的創(chuàng)新。阿里巴巴肯定不是從0到1的創(chuàng)新。前幾年喧囂一時(shí)的“新四大發(fā)明”(電商、支付寶、高鐵、共享單車),只是調(diào)侃而已,千萬別當(dāng)真了。

      第二,阿里巴巴雖然有不少的創(chuàng)新貢獻(xiàn),但也不能忽視其帶來的社會(huì)問題。投資銀行家蔡洪平在阿里巴巴上市之初就有過極為清醒且深刻的評(píng)論:

      ? “整個(gè)中國的互聯(lián)網(wǎng),在流通環(huán)節(jié)落后、政府控制金融行業(yè)、醫(yī)療教育等很多領(lǐng)域都還沒有開放的國情下,首先沖破了壁壘,帶來了“非改革紅利”,讓國人享受到了浮華,GDP 的高速增長以及土豪的樂趣。

      但這些隨著阿里巴巴的上市,高潮已經(jīng)到了,也就快結(jié)束了。享受的差不多了,東西不能再便宜了,假貨也不能再賣了,方便的已經(jīng)足夠了,到了“得想想什么是國家真正的實(shí)力,什么叫生產(chǎn)力”的時(shí)候了。推動(dòng)人類發(fā)展兩千年的文明,所有的社會(huì)進(jìn)步、政治沿革、社會(huì)發(fā)展,一切的一切都是圍繞著生產(chǎn)力的推動(dòng)而推動(dòng)的。

      而今天的中國人要捫心自問,花了多少心思,用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)和方便和各種手段來向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍,特別是深度!”

      第三,在海量數(shù)據(jù)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)驅(qū)使下,阿里巴巴已經(jīng)從幾年前的顛覆者悄然變身為“超級(jí)壟斷者”,擁有了令幾乎所有企業(yè)俯首的“洪荒之力”。這是前幾年“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)反壟斷”的邏輯出發(fā)點(diǎn)。

      第四,馬云炮轟“巴塞爾老年人俱樂部”時(shí),他醉翁之意不在酒,力圖捍衛(wèi)的是螞蟻金服的“監(jiān)管套利空間”:在巴塞爾協(xié)議之下,銀行最多只能有12倍左右的杠桿,而螞蟻金服的杠桿率一度高達(dá)百倍!

      第五,沒有馬云,中國就不會(huì)有電商和第三方支付?這話太絕對(duì)了。任何企業(yè)家的成功,固然有其個(gè)人的智慧、努力和冒險(xiǎn),但也離不開兩點(diǎn):1)時(shí)代所賦予的歷史機(jī)遇;2)個(gè)人的運(yùn)氣。馬云的成功,離不開此前一批批互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的“先烈們”。所以,成功者更應(yīng)該謙虛,心懷感恩,不能“貪天之功”。

      當(dāng)然,浪費(fèi)口水爭論馬云的貢獻(xiàn)究竟有多大,其實(shí)是對(duì)“沒有馬云的時(shí)代,只有時(shí)代中的馬云”這句話的誤讀。馬云的真正問題,不是貢獻(xiàn)夠不夠大,而是缺乏敬畏之心。周小川行長曾經(jīng)語重心長地勸誡:

      ??有人鼓吹顛覆性技術(shù)、革命性技術(shù),你要是反對(duì)他,你就是“反革命”。這么做有時(shí)只是為了賣自己的產(chǎn)品,有時(shí)也是要排斥、打擊競爭對(duì)手;當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)管時(shí),還可能打輿論戰(zhàn)。

      從事后的反應(yīng)來看,馬云顯然沒有讀懂周小川的用心良苦。因此,才有了后來的外灘金融峰會(huì)演講,然后才有了那句敲打——“沒有馬云的時(shí)代,只有時(shí)代中的馬云”。

      對(duì)此,吳曉波不要“揣著明白裝糊涂”。

      幾年前,吳曉波就對(duì)馬云有過一次“極致的吹捧”。在“吳曉波:馬云的“外行話”一文中寫道:

      ? “在某種意義上,馬云不是一個(gè)理論家,而是一個(gè)思想者。在人類歷史上,有過這樣的一些人物,比如古希臘時(shí)期的蘇格拉底、柏拉圖,先秦時(shí)代的老莊孔孟,乃至近世的尼采、艾德蒙·柏克,他們都沒有自己的理論體系,但是并不妨礙他們啟迪了人類的思想。思想者的特點(diǎn)就是“子在川上曰,逝者如斯夫”,就是“未經(jīng)思考的人生不值得度過”,就是“上帝死了”。你聽上去前不著村,后不著店,但是,他是第一個(gè)講出這句話的人,然后,河流改道了。”

      吳曉波如此肉麻地吹捧馬云,有兩種解釋。一是他真的崇拜馬云;二是他一貫的精英主義思維。吳曉波曾經(jīng)說過一句“千夫所指”的真心話:

      ??我覺得人大部分都是無用的人,我是個(gè)挺精英主義者的,對(duì),我認(rèn)為這個(gè)世界不需要那么多人去同時(shí)思考那么多問題。無論如何,馬云同志一定要頭腦清醒,不要被吳曉波們“捧殺”。竊以為,馬云之所以一路膨脹到在外灘金融峰會(huì)放炮的地步,與吳曉波們長期以來的辛勤捧殺是分不開的。

      魯迅先生很早就說過,你要滅一個(gè)人,一是罵殺,一是捧殺。

      曉波同志,請(qǐng)你放過馬老師吧。

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